جَادَتْ سوارِيه وآزَرَ نَبتَهُ * نُفَأٌ من الصَّفراءِ والزُّبَّادِ « 1 » نفت النون والفاء والتاء . يقولون : نَفَتَت القِدرُ : غَلَتْ ويَبِسَ مَرَقُها عليها . قال : وصاحبٍ لِصدرِهِ كَتِيتُ * علىَّ مثَل المِرْجَلِ النَّفُوتِ ونفت صَدْرُه بالعَداوة : غَلَا . نفث النون والفاء والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من فمٍ أو غيره بأدنَى جَرْس . منه نَفَثَ الرّاقِي رِيقَه ، وهو أقلُّ من التَّفْل . والساحرة تَنْفُثُ السمّ . و « لا بدَّ للمصدور أن يَنْفُث « 2 » » مثَل . و « لو سألني نُفَاثَةَ سِوَاكٍ ما أعطيته » ، وهو ما بقي في أسنانه فنفَثَه . ودمٌ نفيثٌ : نَفَثَهُ الجُرحُ ، أي أظهَرَه . نفج النون والفاء والجيم : أصلٌ يدلُّ على ثُؤُورِ شيءٍ وارتفاعِه . ونفجَ اليَربوعُ : ثار . وأنْفَجَه صائدُه . ونَفَجَت الفَرُّوجة من بَيضها : خرجَتْ . وانْتَفَجَ جَنْبَا البعيرِ : ارتفعا . والنَّوَافج : مؤخَّرات الضُّلوع ، واحدتها نافجة « 3 » . والنَّفّاج : المفتخر بما ليس عنده . ونَفَجَتِ الرِّيح : جاءت بقُوَّة . والنَّفِيجة : الشّطبية من النَّبْع تُتَّخذ قوساً ، كأنّها تنتفج على الشّجرة .

--> ( 1 ) للأسود بن يعفر في المفضليات ( 2 : 19 ) واللسان ( نفأ ) . ( 2 ) انظر البيان ( 2 : 97 / 4 : 46 ) . وأنشد في المختار من شعر بشار وحواشيه 146 : لابد للمصدور ان ينفثا * وللذي في الصدر أن يبعثا . ( 3 ) ونافج أيضا .